paranormal activity

İnsan olmanın gerçek değeri öncelikle ölçmekle oluşturulan tedbir ve o kurtuluş için kendi kendini kurtuluşa ulaşmış duygusu tarafından beslemesiyle belirlenir.Doğru prensipte;ki bu iyi olmalıdır,kim en çok insan ırkı ve insan yaşamının yükselmesine katkıda bulunmuştur düşüncesi de eklenmelidir.Ama,biri insanlara kim olduğunu sormaya devam ederse,mutlaka içimizden biri önemsiz güçlükler içinde kendini buluyor.Politik durum ve hatta dinî liderler olarak, genellikle bu durumu daha iyi ya da daha zararlı bir seviyeye çekmedikleri de şüpheli.Bu yüzden işte ben insanlara bakarken içlerinden bu konuda en ciddi birinin,insanların bazılarının yapması gereken işleri belirlemesi ve onların iş yükünü yükseltmesiyle dolaylı olarak seviyeyi yükselterek insanlara en iyi hizmeti edebileceğini gördüm.İşte bu kişi ya büyük bir sanatçı olmalıdır,ya da daha az ölçüde sorumluluk dereceleriyle de bilim adamı.Emin olmak içinse,insanı yücelten ve onun doğasını zenginleştiren düşünceler ve buluşlar üretenler değerlendirilmeli;bilimsel araştırmaları meyve değil,teşvik edici unsur, fikri eser olarak algılamalıyız.

Ne zaman insan ilişkileri ile ilgili bir anket gözlemlesem;bizim eylem ve arzularımızın, hayatımızın ve gayretlerimizinde neredeyse bütün diğer insanların varlığı ile bağlı olduğunu görmekteyim.Bunun sebebi, bütün doğa unsurlarını benzer birer sosyal hayvan olarak görmemiz. Biz, başkalarının yaptığı giysileri giyen başkalarının büyüttüğü yiyecekleri tüketen, evlei başkaları tarafından yapılan varlıklarız.Bilgi ve inançların büyük bir kısmı ise bize kişiler tarafından başkalarının oluşturduğu bir dil vasıtasıyla tebliğ edilmiş.Dil olmadan zihinsel kapasitelerimiz gerçekten kötü olurdu,bunu insan-hayvan kıyasıyla anlayabiliriz;aslında itiraf etmeliyim ki prensipte avantajımız toplum olarak yaşamamız.Birey,doğuştan yalnız bırakılırsa hayvan gibi ilkel düşüncelere sınırlı kalacak ve bir ölçüde bizim düşünce gücümüze gebe kalabilecek.Bireyin ne olduğunun ve o yüzden onun bireyselliğinin düzeyi sayesinde toplum bilincinde öneme sahip,ancak harika bir insan toplumun bir üyesi olarak değil,beşikten mezara yaptığı maddi ve manevi varlığını yönlendirmesiyle önemli.Benzer düşüncelerimizi ve örneğimizi muhafaza ederek toplumdan uzaklaşan bireylerin düşünce gücünün ve algılarının zayıflaması kuvvetle muhtemel.

Topluma kattığımız bir insanın değeri öncelikle kendi duygu, düşünce ve eylemleri ve onun arkadaşlarının iyi teşvikine bağlıdır.Biz ona bu konuda nasıl bir duruş sergilediğine göre iyi veya kötü diyoruz. Bu;bizim tahminlerimizdeki adam,onun sosyal niteliklerine tamamen bağlı olarak ilk bakışta görülebiliyor.Ve aslında böyle bir tutum yanlış olur.Açıktır ki, tüm değerli şeyler,maddi,manevi ve ahlaki,nesiller boyu alıp aktardığımız bilgi birikimiyle olmuştur.Yangın tüpü kullanımı,yenilebilir bitkilerin ekimi,buhar motoru...her biri bir kişi tarafından keşfedilmiştir.

Sadece bireysel olabilen ve düşünebilen toplumlar için böylece yeni değerler oluşturmak,hatta toplum yaşamı uygunsa o toplumda yeni ahlaki standartları kurmak mümkün.Bağımsız düşünmeyi ve toplumun üretici kalkınma kişiliklerini yargılamak,ezelî olarak bireyin kişilik gelişimi için düşünülemez ve toplum için böyle bir besleyici toprak yoktur.Benim düşünceme göre, çöküşün mevcut olan semptomları aslında sanayinin geliştirilmesi ve makinelerin çok daha şiddetli, bireyin özgür gelişiminin zarar verici ve varlığı için mücadeleyi zorlaştırıcı kılıcı olmasıdır.Ama makine geliştirilmesi daha az iş gücü ve daha az iş yükü ile bireysel toplumun ihtiyaçlarını tatmin için gelen ihtiyaç olduğu anlamına gelir.İşte bu bölünen iş gücü toplum olarak bilinç gücünün artmasına ve düşünce toplumu olarak ilerlemeye katkı sağlamalıdır.Ama ilerde temel sorun toplumun kendi sağlığını yeniden kazanması olabilir.Bu şekilde, düşünüldüğünde gelişmiş toplumu hedefleyen bir insanlık;aşırı hızda hangi medeniyet ilerliyorsa tümüyle çocukluk hastalıkları nedeni olarak görülecek ve günümüz toplumunda marazi belirtiler göstermesiyle dışlanacaktır..

Fotograf : http://kolajli.blogspot.com/ alıntıdır